天机：死人是人吗？死人不是人是不是“悖论”

本文摘要：这是悖论死人是人的一种特殊状态，灵魂和躯壳分散之后，没有精气神的皮囊而已，死人也是一种状态，一种如同行尸走肉一样的存在，人，并非都是人，也有死人，一种是精神条理死亡，一种是看着出气，实际上和死人毫无划分。死人是人的一种物理状态，花着花落，化作春泥，都是花，体现形式纷歧样，许多人死了之后，会举行追悼会和祭祀运动，就是推行人生老病死一个延续，通常根据唯心论说，人死之后，七天之内并不是真正意义的死亡，而灵还存在生活的空间，有气，有能量，有磁场。

这是悖论死人是人的一种特殊状态，灵魂和躯壳分散之后，没有精气神的皮囊而已，死人也是一种状态，一种如同行尸走肉一样的存在，人，并非都是人，也有死人，一种是精神条理死亡，一种是看着出气，实际上和死人毫无划分。死人是人的一种物理状态，花着花落，化作春泥，都是花，体现形式纷歧样，许多人死了之后，会举行追悼会和祭祀运动，就是推行人生老病死一个延续，通常根据唯心论说，人死之后，七天之内并不是真正意义的死亡，而灵还存在生活的空间，有气，有能量，有磁场。死人是尸体，那是生物学的领域的专业形貌。

那么死人虽然和凡人有很大差异，可是其人格、追求、信仰、以及执念和偏见，还存在，所以，死者为大，究其缘由就是生物界有个不成文的潜规则，面临同伴死亡或者非正常死亡，都市影响情绪和能量场，配合默哀、在世缄默沉静、，或者动物狼嚎虎啸，有其奇特的悲怆和悲鸣。从什么时候人开始钻牛角，死人是不是人，不影响我们根据客观纪律服务，不影响我们依照族规和传统处置惩罚一些事情，死人不是人就不用敬畏生命吗？死人是人就应该轰轰烈烈，鼓盆而歌吗！非也，任何人的生老病死都不是我们能掌控的事情，同样许多原理讲不清楚，因为这个议论自己存在的逻辑就有问题，一个立体的世界，总要找到一个线性的逻辑解释和坐井观天没有划分。就像学佛的人，老纠缠信不信，灵不灵，以及拜哪个佛，烧什么香，并没有实质意义，修佛修的是自己，与佛、佛法、释教关系不大，人家只是让你看清楚你自己而已，并没有强迫你信不信。

许多不能解释的现象，用逻辑和二元论说不清楚，能说清楚都意味着他不懂，无知者无畏，总感受自己可以给事物变化一个合理的解释，可是95%的背后是我们不清楚的。死人是人，但也不全是人，人也不全是人，也有在世的死人，出了植物人活死人，另有内卷化的社会死，以及不知道自己身处循环的人，周而复始，无始无终。

至少死人的存在让我们知道几个真相第一、人是会死的第二、因为死人真相，活人更清楚活的意义。第三、生死是一体的，有生便有死，这工具也能量守恒。第四、死人是死了，因果却没死，万事皆有因果，道法自然，如来不行思议。第五、人要活出自己的精气神，否则和死人无异。

第六、因为有死亡，才会不朽、永生不老，养生之道的意义第七、就人而言，太极八卦无极，死人、活人、活死人、植物人、组成了这个庞大的红凡间界，运气就像磨盘一样，我们是生是死，我们到场事件的生死，不是运气说了算，而是我们个体自己选择和操作的逻辑说了算。有人畏惧死，一辈子碌碌无为，有些人向死而生，有些人投至亡地尔后存，置之死地尔后生。电视剧《天道》芮小丹死了，可是她还在世，她活在所有人心中，天国之恋和天国境界，是每一个期望精神自由追求的一定之路。但反观在世的人，丁元英，她父亲，都太可怜了，一个失去女儿还混沌的父亲，一个失去挚爱又终将流离的人，纵然有再多的钱，何用。

纵然人们不认可死人已经死了，自己在脑海深处，心田深处，永远留着一个位置，心坟，葬者未亡人，葬者亡者，缅怀已往，缅怀爱，许多人纵然死了一辈子都忘不了，情感很真挚，同时铭肌镂骨。有两个截然差别的声音。第一、相信死人没死，一定以其他的能量体入六道循环，然后转世投胎。第二、相信死人死透透的，可是死者为大，送死人最后一程，体体面面，潇潇洒洒赶赴现场。

另有一种声音，就是基础不相信世俗玄学、风水、以及易经算命那些鬼花招，骗人的伎俩，人死就死了，没有灵魂，没有能量，消散掉了。死人是死人，人是人，死人不是人，人不是死人，人人可以变死人，死人可以酿成人，肉身佛，肉身成圣，这些都是对于人死之后精神不朽作出的努力，让更多人明确一个真相，人的精气神能量远远大于自己皮囊的人生刻度，不能增加长度，请增加深度和宽度。许多人以为赵括纸上谈兵，那是史书居心抹黑，实际上谁知道赵括三进三出，比常山赵子龙勇猛，比廉颇智慧，更是以一人之力反抗军国主义的秦国虎狼之师。

横竖人眼看不清楚都不作数，存在不存在都是辩证的看待，每小我私家都信自己凌驾了信客观实际，这是切合人性生长纪律的，无可厚非。同样，讲原理如何辩证的看两者之间的关系，重点是我们如何看待生死，中国没有死亡教育，也同样没有感受死亡的社会实践，以前人体会死亡，会在棺材内里，躺一躺，睡一睡，才明确人生需要的土地并不多，只要5英里墓地即可，生不带来 死不带去，能累积几多物质财富，究竟意义有多大，每小我私家心中都有一杆秤。

我们要如实观照，明心见性，道家讲人是有灵魂，有智慧的，可以通过修行，让自己灵魂不朽，这样肉身/皮囊生存时间延长的意义并不大，而是通过天人合一，让人的身体、灵魂、智慧，三位一体，和草儿一样，道法自然，吸日月之英华，吐呐。所以金庸《神雕侠侣》中全真教和古墓派都在终南山，而终南山修道之人趋之若鹜，一阴一阳谓之道，全真教修阳神，古墓派修阴神，阳神和阴神合二为一，亦阴亦阳，才会成丹，化丹成婴，炼神反虚。同样吕洞宾《太乙金华宗旨》也告诉我们要修行自己，找到自己的天赋，以及自己修禅、修性、修心，瞥见自己智慧的光，一颗平常心，一颗清净心，我们看到世界变化的角度，深度都纷歧样。

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